Всевозможные обрядовые песни с незапамятных времён сопровождали русский народ на всей протяжённости жизни. Их исполняет мать своему ребёнку, позднее с ними дети учатся различным играм, работе по дому, в огороде. Парням и девицам славянские песни помогают общаться, выбирать суженных на всю жизнь. Весенняя и осенняя пора, длинные зимние вечера и быстрые летние ночи обладают своими ритуалами, особыми ритмами, танцами и песнями. Для любого волшебства, для общения с ушедшими предками, богами у наших предков были сложены свои песни.

Из истории искусства Великого города. Е. Ф. Федорович.
Ташкент: Изд-во литературы и искусства, 1972 г.

Национально-культурное возрождение в Беларуси пробудила у широкой общественности интерес к истории, культуры, искусства. Каждому хочется знать, чем отличаются художественные достижения Белоруссии, на какой основе развивается современное профессиональное искусство. Богатый материал для этого дает традиционная народная художественная культура, которая у каждого народа, в том числе и у белорусов, выделяется национальной особенностью и самобытностью.

Окрашивание пряжи или тканей естественными органическими красителями, которые содержатся в растениях или в некоторых видах насекомых и морских животных, уходит своими истоками в глубокую Древность. Из всего многообразия растительного мира практикой крашения с течением веков были отобраны те красильные растения, которые обеспечивали наиболее высокое качество, долговечность и красоту окраски.

В 1940 году Е.А. Цейтлин написал «Очерки истории текстильной техники», в которой рассказал о возникновении ручного ткачества и переходе на промышленный уровень.

Во время тканья ремизки находятся в постоянном движении, вследствие чего происходит трение между отдельными колышками и нитками основы, причем, конечно, как нитки, так и ремизки мшатся и рвутся. Чтобы этого избежать, следует ремизки сделать более гладкими и крепкими. Гладкость и крепость последних достигалась процессом лакировки.

Самые древнейшие ковры V — VI века до н.э. были найдены в оледенелых курганах Горного Алтая. Древние горно-алтайцы — северо-восточная группа скифских племен. Для искусства скифов характерен «звериный стиль», отличающийся исключительно преобладанием изображений животных как реальных, так и фантастических. Среди наиболее часто изображаемых животных — олени. Горно-алтайцы верили, что именно эти животные сопровождали души умерших в царство мертвых.

Искусство коптов — искусство христианского населения Египта IV-VII вв. н.э.

Первые следы пребывания человека на территории Перу относятся к 3000 году до н.э. На северном побережье развивались культуры мочика и чиму, на южном — наска. Династия инков господствовала с начала XV века и до испанского завоевания в 1530-1532 годах.

Прядение и ткачество принадлежали к наиболее распространенным занятиям славянских женщин в каждой семье. И сейчас в отдаленных деревеньках можно найти ручные, требующие кропотливого труда, усердия и терпения ткацкие станки.

Одежда издревле выделяет человека из природного мира и являет собой как бы границу между природой и культурой. Не самым приличным будет выглядеть человек, зашедший в музей или ресторан, да и в любое общественное место, допустим в одних трусах. В таком случае уж точно услышишь: «Как некультурно!»

В процессе жизни человек постоянно осваивает и собственную культуру, расширяя ее границы внутри себя, преобразовывая окружающую природу и свою собственную сущность. В предметах, созданных человеком, соединяется плоть природы и форма культуры.